Эгоизм

Общество маркирует некоторые модели поведения как нежелательные.

Эгоизм, к примеру.

Вообще, это слово — самопожирающая авто-моно-антитеза: общество бессознательно требует максимальной отдачи от сочлена и, посему, неподчинение требованию -- эгоизм -- окрашивается негативным. Однако, такое требование само по себе является эгоистичным!
"Будь альтруистом, уважай эгоизм других!"

Экстремальный эгоизм.
Ситуация: Боб и Алиса на необитаемом острове. Из еды у них лишь одно яблоко. Питательности яблока хватает ровно на сутки, потом — смерть от голода. Через сутки прибудет спасительный корабль. Если Боб и Алиса поделят яблоко, то ни один из них не доживет.

Алиса говорит Бобу: “Не будь эгоистом, отдай мне яблоко!”

Боб отвечает: “это эгоистичное требование, будь альтруисткой”. Диалог заходит в тупик.

Боб наспех оплодотворят Алису. Сытая, но беременная Алиса уплывает в слезах, наблюдая с кормы, как над островом кружат бенгальские грифы.

Монтажная склейка.
Камера берет крупным планом тушку Боба. Он лежит ниц, его еще розовые пятки омывают соленые волны. Камера чуть поднимается, Боб остается в нижней трети кадра, его вялая рука в жесте Марата торчит прямо в зрительный зал, по руке ползет крабик. Из зарослей мангр на заднем плане вылезает патологоанатом в белом халате на голое тело, [звучит Мерлин Менсон: “Some of them want to use you”]. Человек в халате долго, медленно идет под музыку по пляжу на камеру, к нам, к Бобу. Так пять минут. Идет. Время словно остановилось, а он все идет. Он доходит. Падает на колени, аккуратно вешает на большой палец ноги Боба ярлык “эгоизм жив”. Поправляет. 

Менсон допевает уже в темноте.
___

Эволюция допускает паразитизм. Эгоизм похож на паразитизм.

Противоположность эгоизму — соборность, альтруизм, самоотверженность — все чудесные, позитивные модели поведения. Однако, они предполагают, что несущий блага в общество точно знает, что именно является благом для общества. Некоторые дарят белых слонов (из добрых побуждений). Это “умение” отделять добро от зла — в лучшем случае — самоуверенность, в промежуточном — синдром Даннинга-Крюгера, а в худшем — слабоумие и отвага.

Предполагается, что индивид (часть) не может знать о том, какова цель и что есть благо для Системы (целого). Тому более двух обоснований:

1. Смертный (читай: живой) не может взглянуть на Систему по-Гегелевски, то есть с супер-позиции завершившейся истории. Только солепсично декларировав “я === система”, бывший индивид может узреть в себе (даже поставить!) высшую цель.
2. Согласно Лесли Уайту, в живых организмах процесс направлен к накоплению энергии, а не к рассеянию ее, как в среднем по вселенной (не это ли эгоизм?). Отсюда: рост кол-ва “обузданной” энергии на душу населения влечет рост кол-ва жизнеспособных вариантов построения общества, соответственно, комбинаторно труднее анализировать, какой из вариантов оптимальный (какое из намерений более “благое” и обходит ад стороной).

Из вышепоказанной невозможности определить истинные цели общества самореализуются:

•  экспериментальный или слепой альтруизм : помогай всем и будь что будет;
•  примитивный эгоизм: работай на себя (да, это не высокоморально, но понятно);
•  инвестиционный альтруизм (или петлевой эгоизм): помогай всем - оно аукнется;

Проходит нужное количество месяцев, у Алисы рождается дочь Ананке (Имя выбрано в память о яблоке раздора, от любви к научному детерминизму и немножко к аниме). 

От отца Ананке достались только ген альтруизма и отчество.
Ананке 5 лет. 

...
Ананке 10.
Ананке 16. В ее палец втыкается веретено.  Алиса-мать помещает Ананке в криогенную капсулу, ставит будильник на 100 лет и отправляет DHL в Норвегию [звучит "Смерть Озе"].
...
Карго-терминал, Гардермуэн. Идет снег.
Техник с лицом патологоанатома наклеивает на криокапсулу стикер "досмотрено".  Наезд на иллюминатор капсулы.  Она пуста.
Техник вытерает рукавом с губ чужую помаду.

["Озе", сменяется "Пещерой Горного Короля"].

Запредельное

Чем быстрее мы вращаемся вокруг сливного отверстия, которое называют сингулярностью, тем чаще мелькают берега прошлого. Они уже совсем размазаны по двумерной сетчатке.

В головокружении вестибуляция путает верх и низ, полюса меняются местами, нас всех тошнит релятивистскими струями. Мы нанизаны на них, как шашлык на вертел.
А вертел по древнегречески -- это “обелиск”.

Монумент “Покорителям космоса” у ВДНХ иллюстрирует степенной закон: если удваивать свой капитал каждый год, то можно уткнуться в бесконечность.
ω

Но бесконечность -- не предел, поскольку есть портал в омегу (малую). Мы не знаем имен тех, кто сядет в ракету и стукнется о косяк омеги, но мы знаем тех, кто уже высоко вскарабкался.

Памятник степенному закону -- это колючка -- на ней очень неуютно сидеть. Да и сама форма омеги малой намекает, что ракета отправляется в трансфинитную жопу.

Длинная колючка -- это еще и антенна. Она подрагивается при каждом шмяке неудачливого покорителя и передает колебания за горизонт.

Надо сказать, уже заколебала.

У Вас зайчанка!

В 1961 году КПСС постановила, что “человек человеку - друг, товарищ и брат”, а вовсе не волк (см. “Моральный кодекс строителя коммунизма”, пункт 6).
А в 1969 первая серия “Ну, погоди!” уточнила: человек человеку - заяц (lepus), тем самым продолжая стратагему вытеснения внутреннего волка.

Homo homini lepus est!

Волк (lupus) нарушает общественные устои, играет на гитаре, гоняет на мотоцикле. Он носит розовые рубахи, желтый галстук, яркие пиджаки и клёш. Он — представитель либеральной контр-культуры хиппи, возможно даже ЛГБТ-зоофил, и он точно не товарищ советскому человеку (хотя, у тамбовского волка товарищей много).
Волк— метафора агрессии.

Советскому человеку в “нашем болотистом, низменном крае” ближе бесполый заяц — тварь дрожащая, безбилетник, метафора плодовитости c низким индексом энцефализации 0.427 (против 1.036 у волка).

По Фрейду, вытеснение внутреннего волка (агрессивности) порождает невротический страх и чувство вины (см. Civilization and Its Discontents).


Как известно, волки — санитары леса — своего рода иммунитет. А еще так себя называют носители серой формы милиции. Они, казалось  бы, и должны выполнять функцию иммунной системы,  но разучились отличать "свое" от "чужого". Это аутоимунное заболевание. Покраснение их лиц может быть либо от вины и выпитого, либо -- это симптом системной красной волчанки.  (Спасибо Доктору Ху Лори,  за то, что рассказал нам об этой болезни).

Аутоимунное заболевание -- это выработка патологических антител (кремлеботы, нашисты, казаки, фсб, etc..) против здоровых, нормальных тканей организма.

Даже если это и не волчанка, то мы точно имеем дело с аутоимунным заболеванием, которое может быть вызвано:

• Некрозом тканей (пролежнями) как, например, отмиранием науки и промышленности.
• Нарушением целостности гисто-гематических барьеров, а именно: смешением церкви и государства, проникновением государства в СМИ, в Интернет, в спальни, под юбки (“Класс в интересах революционной целесообразности имеет право вмешаться в половую жизнь своих сочленов”).
• Продукция патологических киллерных клеток может быть вызывна инфицированием организма агентами КГБ, эпитопы белков которых напоминают антигенные детерминанты нормальных тканей организма. По такому механизму развивается гломерулонефрит -- отмирание воспалённых клубочков почек (оппозиционных партий и иностранных оргранизаций. Как известно, почки отвечают за фильтрацию крови).

Патогенез был ускорен пересадкой Крыма (точнее -- аллотрансплантацией --  пересадкой органов от другой особи того же биологического вида).  Обычно для профилактики отторжения трансплантата применяют иммунодепрессанты типа циклоспорина, но был назначен интерферон!  Побочные эффекты со стороны центральной нервной власти не заставили себя ждать -- мегаломания, парамнезия (день победы), и парафрения.

Если волчанка подтвердится, то рассматриваемый организм с вероятностью 90% -- молодая женщина (да, кстати, зайца озвучивала женщина). А как писал Дмитрий Киселев: "Пропаганда должна воздействовать больше на чувство, чем на разум, так как масса в сущности имеет женственный характер <....>"

В том же 1961 зайцефикацию усилил самоотверженный полет Гагарина --  он закрепил, что любить нужно вовсе не себя, а Партию и ее Героев.  Когда человек не может любить себя, он любит лидера (см. так же пункты 7 и 9 морального кодекса).

Культуры, которые поощряют покорность, обречены на тупого лидера и провал.